El Islam se preocupa mucho por el medio ambiente. Diferentes versos del Corán y Hadices del Profeta Muhammad, sallallahu ‘alayhi wa sallam, se refieren a este tema.
La solución que el Islam propone para los problemas del medio ambiente, es que el hombre se apegue a su guía. Al-lah nos Informa que Ha creado todas las cosas materiales de la tierra para que el hombre se beneficie, y no para que éste abuse de ellas.
Al-lah, el Todopoderoso, no Prohíbe a las personas disfrutar de un estándar de vida lujoso; pero esto no debe ser a cambio de dañar y abusar los recursos naturales. Esto está claramente mencionado en numerosos versos del Sagrado Corán. Al-lah Dice (lo que se interpreta en español):
{Y trata de ganarte el Paraíso con lo que Al-lah te Ha concedido, y no te olvides que también puedes disfrutar de lo que Al-lah Ha hecho lícito en esta vida. Sé generoso como Al-lah lo Es contigo, y no corrompas la Tierra; ciertamente Al-lah no Ama a los corruptores} [Corán 28:77].
El Sagrado Corán y la Sunnah del Profeta Muhammad, sallallahu alayhi wa sallam, contienen instrucciones para que los musulmanes preserven el medio ambiente, las cuales incluyen el no cortar los árboles innecesariamente. A este respecto, el Profeta Muhammad, sallallahu ‘alayhi wa sallam, dijo que hay beneficios al plantar árboles hasta el Día del Juicio Final. Esto está ilustrado en el siguiente dicho del Noble Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam: “Si la Hora se hace inminente, y alguno de ustedes tiene un plantín de palmera (para plantar) en la mano, y puede plantarlo antes de que la Hora llegue; entonces debe hacerlo y será recompensado por esa acción”.
Al-lah Ha establecido y ordenado serios castigos para aquellos que dañen y abusen de los recursos naturales. Al-lah Dice (lo que se interpreta en españól): {Comed y bebed del sustento de Al-lah y no obréis mal en la Tierra, corrompiéndola}. [Corán 2:60].
Ibn Mas’ud, que Al-lah esté complacido con él, relató lo siguiente: “Mientras estábamos en un viaje con el Mensajero de Al-lah, sallallahu ‘alayhi wa sallam, él se alejó a una corta distancia de donde estábamos acampando. Allí vimos un pájaro pequeño con dos de sus polluelos y los cogimos. El pájaro estaba revoloteando cuando el Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam, regresó y preguntó: “¿Quién le ha causado angustia (al pájaro) tomando sus polluelos? Luego nos pidió que regresáramos los polluelos. Allí vimos también un hormiguero y lo quemamos por fuera. Cuando el Profeta vio aquello, preguntó: “¿Quién le ha prendido fuego?” Cuando le dijimos que fuimos nosotros, él dijo: “Sólo el Señor del fuego tiene derecho a castigar con fuego”.
Al-lah Dice (lo que se interpreta en español):
{No hay criatura que camine en la tierra o vuele con sus dos alas que no forme una comunidad igual que vosotros} [Corán 6:38].
De las enseñanzas del Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam, y de los versos del Corán, podemos concluir que todos los seres vivos son socios del hombre en esta existencia, y merecen nuestro respeto. Debemos ser misericordiosos con los animales y esforzarnos por preservar las diferentes especies.
El Islam prohíbe el desperdicio del agua y usarla sin ninguna necesidad real. La preservación del agua para la alimentación del hombre, la vida de los animales, de las aves y la vegetación, es una práctica mediante la cual se gana la complacencia de Al-lah.
Arafat Al Ashi, director de la Liga Islámica Mundial en Canadá, en su artículo “El Islam y el medio ambiente” [www.al-muslim.org] escribió: “Le concierne a cada musulmán el hacer su parte para contribuir en el mejoramiento de la vegetación. Los musulmanes deben ser activos en la plantación de más árboles para el beneficio de toda la humanidad”. Incluso durante las batallas los musulmanes tienen prohibido cortar los árboles que son útiles para las personas.
La administración de la tierra por parte de la humanidad, conlleva una gran responsabilidad. Otras especies de criaturas, como lo mencionamos anteriormente, son también consideradas por Al-lah como “comunidades”. La creación en sí misma, con su abundante diversidad y complejidad, puede ser considerada como un vasto universo de “señales” del Poder, Sabiduría, Generosidad y Majestad de Al-lah. La responsabilidad de la humanidad es conservar intacta la creación de Al-lah. El medio ambiente es una confianza que Al-lah Ha depositado en la humanidad, y abusar de él es traicionar la confianza de Al-lah.
