ALLAH Knows : ALLAH lo sabe

Allah knows - Allah lo sabe, Nasheed de Zain Bhaika & Dawud Wharnsby Ali...traducido al español. www.islamparatodos.org

علامة حب الله Las señales del amor a ALLAH

وقال سهل بن عبد الله : علامة حب الله حب القرآن ، وعلامة حب القرآن حب النبي - صلى الله عليه وسلم - وعلامة حب النبي - صلى الله عليه وسلم - حب السنة ; وعلامة حب الله وحب القرآن وحب النبي - صلى الله عليه وسلم - وحب السنة حب الآخرة ، وعلامة حب الآخرة أن يحب نفسه ، وعلامة حب نفسه أن يبغض الدنيا ، وعلامة بغض الدنيا ألا يأخذ منها إلا الزاد والبلغة

"Dijo Sahl Ibn Abd ALLAH : La señales del amor a ALLAH es amar el Coran, y la señal del amor del Coran es amar al profeta sala LAHO alaihi wa salam, y la señal del amor del profeta sala LAHo alaihi wa salam es amar la sunah; y la señal del amor a ALLAH, del Coran y del profeta sala LAHo alaihi wa salam es amar la otra vida, y la señal del amor de la otra vida es amarse asi mismo, y la señal del amor asi mismo es desdeñar lo mundano y la señal del desdeño de lo mundano es no coger de ello menos tu provision y lo necesario !!"

Y ALLAH sabe mas

La suplica a ALLAH (duaa) : su educación y sus recomendaciones. - Parte 1

Segun los ulemas la suplica (duaa) es la base de la adoracion de ALLAH, por ello hay que sabr como realizarla.

Ire pulicando la traduccion de un articulo que encontre en arabe sobre dicho tema y lo dividre en 22 partes que espero que os sea de beneficio ya Rab.

-----

La suplica a ALLAH (duaa) tiene su educación y sus recomendaciones.
Parte 1

La suplica a ALLAH (duaa) tiene su educación y sus recomendaciones que hay que poner en practica, entre ellas :

1 - Si pides a ALLAH subhanahu wa taala empieza primero enalteciendole y alabándole subhanahu wa taala luego di "asalat wa salam ala nabi sala LAHo alaihi wa salam" (las bendiciones y la paz de ALLAH esten sobre el profeta), luego empieza con tu suplica en la cual pides lo que quieres de ALLAH subhanahu wa taala.

Se transmitió de Fadála Ibn Ubaid, ALLAH esté complacido con él, que dijo:

“Oyó el Mensajero de ALLAH, Él le bendiga y le dé paz, a un hombre hacer peticiones en su oración sin haber dado alabanzas a ALLAH El Altísimo, y sin haber pedido bendiciones por el Profeta.

Dijo, entonces, el Mensajero de ALLAH, Él le bendiga y le dé paz: ‘¡Se apresuró demasiado!’

Después llamó al hombre o a otros y dijo: ‘Si alguno de vosotros quisiera hacer peticiones a ALLAH, que empiece por dar alabanzas a su Señor y enaltecerlo. Después que pida bendiciones para el Profeta. Y después que pida lo que quiera’.”

Lo relataron Abu Daud y At Tirmidí (Hadiz Sahih).

Ramadan : a prepararse !!!

Salam alaicom wa rahmatu ALLAH wa barakatuh

Bismi LAHi Rahmani Rahim

En el nombre de ALLAH, El Clemente, El Misericordioso

Wa salat wa salam ala sayidi el mursalin wa ala alihi wa sahbihi ayma3in

Pronto tendremos entre nosotros un gran invitado, un invitado de honor y de prestigio, un invitado de ALLAH, el mes sagrado en cual descendió el Corán, el mes de ALLAH, Ramadán.

Por eso hay que intentar ser unos buenos anfitriones, recibir y tratar dicho invitado con todo el respeto que merece, dándole todo lo que pide de nosotros y esforzándonos a darle el confort y el bienestar que merece... es normal, ya que no es cualquier invitado, es el invitado que nos envió ALLAH subhanahu wa taala!!!! ¿Os dais cuentas? es el emisario de ALLAH. ¿Que queréis que cuente a su Señor cuando vuelva de su estancia con nosotros? ¿con que palabras queréis que os describa a vuestro Creador ? :D

Este invitado es especial, ¿qué trato merece? ¿Cómo le podemos agradar?.... es fácil, tenemos el mejor de los ejemplos y es el del profeta sala LAHo alaihi wa salam en Ramadán.

Por ello, el trato consistirá, primero en realizar de la mejor manera las adoraciones obligatorias y esforzarnos en realizar las voluntarias que aparecen en la sunah del profeta sala LAHo alaihi wa salam y la sunah de sus sahaba radia LAHo anhom.

Este mes (Ramadan) requiere esfuerzo, constancia, paciencia y mucho saber, el saber correcto para realizar la adoración a ALLAH como EL quiere que la realicemos, ya que muchos de nosotros cometemos muchas faltas en el salat, el ayuno, las relaciones con la gente.... por ignorancia, y lo peor de todo es que esa ignorancia no se sepa, eso se llama ignorancia compuesta, ¡¡el ignorante sin saberlo!!

Para cumplir con este mes y llegar en buena forma, ¡¡¡¡nos debemos preparar!!!! Como quien corre en una carrera debe calentar, que tiene un examen se prepara y revisa, hasta los coches de carrera dan una vuelta preliminar, verifican motores, ruedas... Eso debemos hacer nosotros para poder cumplir de la mejor forma con el mes de Ramadán, debemos ir preparándonos, ¿queremos leer Corán? ¡¡¡Pues empecemos desde ahora!!! ¿Queremos mejorar algo de nuestra actitud?¡¡¡ Comencemos ya!!! ¿Queremos rezar correctamente? empezar a verificar nuestra salat consultando a las personas de saber, leyendo los libros reputados sobre el tema etc. Desde ahora, ¡¡¡y corregir lo necesario antes de que llegue Ramadán!!! Porque si quieres adorar a ALLAH en Ramadán, recuerda que EL Señor de Ramadan, es también EL Señor de Sha3ban (el mes en cual estamos ahora)¡¡¡ y todos los meses del año!!! Y tú no eres su siervo solo en Ramadan, sino todo el año así que tenlo presente J

Así que desde hoy, hay que pensar en cómo acércanos a ALLAH mas y mas, sin dejarlo para mañana.

Yo os propongo como dije empezar primero por hacer una buena pregunta:

1- ¿Porque eres musulmán?

¿Conoces a quien Adoras? Eres su creación, a la cual El Altísimo, dio dignidad, intelecto, libre albedrio... le envió sus mensajeros alaihim salat wa salam para guiarte hacia El y conseguir la felicidad en esta vida y la venidera.

Cuando amamos, queremos conocer al ser amado al detalle para poder acercarnos mas a él, pues si amas a ALLAH, debes conocerle y solo conociéndole le amaras mas, le temerás mas, te acercaras mas a EL Subhanahu wa taala.

Así pues conoce a tu Creador a través de sus palabras y las palabra de su profeta sala LAHo alaihi wa salam, lee sobre Tawhid, sobre la shahada "La Ilaha ila ALLAH, Muhamad rasulo" ¿qué significado tiene? ¿Que transmite realmente? ¿Que pasa cuando la digo? ¿De verdad siento su importancia en mi Corazón? ¿A fin de cuentas, que es la shahada?

2- Los actos de adoración obligatorios como el Salat, si rezas verifica que lo haces bien, ¿rezas como el profeta sala LAHo alaihi wa salam? porque dijo salam LAHo alaihi wa salam, rezad como me habeis visto rezando. Perfeccionar este pilar tan importante que fue ordenado no en la tierra sino mas allá de los siente cielos, una orden directa de ALLAH subhanahu wa taala a su mensajero Muhammad sala LAHo alaihi wa salam.

3- El ayuno, ve conociendo este maravilloso pilar, ¿que es el ayuno? ¿Es solo no comer y beber desde el primer rayo de luz hasta la puesta del Sol? ¿Porque Ramadán es así de diferente a los demás meses? ¿Que es lo que se permite y no en el ayuno? ¿Que son las cosas que anulan el ayuno? ¿Que hacer si estas de viaje? etc. no dejes estas preguntas para cuando sucedan y no tengas a nadie cerca que te lo explique o un buen libro que te guie... hazlo ya, es la oportunidad, que a ALLAH se le adora con el conocimiento y no con la ignorancia.

4- Que actividades de Ibadah, podrías realizar en este mes:

- Lectura del Corán: Lee las palabras de ALLAH con concentración y reflexión poniendo en práctica la educación necesaria para leer el Corán (Hacer wudu, leer en la dirección de la Qibla...)

Intenta completar la lectura del Corán durante el mes, es fácil si lees cada día dos Ahzab (partes del Corán, este está divido en 60 hizb), uno por la mañana y otro por la tarde o noche.

- Dhikr, realiza mucho dhikr en este precioso mes y en especial los dhikr de la sunah del profeta sala LAHo alaihi wa salam.

- Salat voluntaria:

------>Tarawih, los rezos que se realizan después de salat el Isha en la mezquita con los demás hermanos.

------> Rawatib, los rezos que son sunah que se hacen antes o después de los salawat obligatorio como por ejemplo rezar dos rakaat después de rezar Maghreb, estos rezos se hacen individualmente y se recomienda realizarlos en casa como sunah del profeta sala LAHo alaihi wa salam.

------> Tahayud : Rezos voluntarios que es preferible que se realicen en el último tercio de la noche porque es el momento llamado Ashar y se incita a realizar duaa en ese momento ya que es un momento mubarak por ALLAH.

------> ....

- Mejorar la educación y la moral: Esto es un trabajo interno que debe realizar cada musulmán durante toda su vida, a lo largo de todo el año… pero en Ramadan es una oportunidad para aprovechar la espiritualidad de este mes y superar algunos defectos que tenemos como el enfado, los malos modales… Ya que sabéis que Ramadan no consiste solo en no comer, beber o intimar con el conyugue durante el día, sino también es un ayuno de los sentidos, un ayuno de todo el cuerpo y el alma, recatar la mirada, tratar bien a la gente, controlar la ira, hablar de una forma educada… Recordar que el mejor ejemplo es el del profeta sala LAHo alaihi wa salam, hay que seguirlo y empezar desde YA.

GLOSARIO (Todas las palabras están marcadas en azul)

Corán: El libro sagrado del Islam, es la palabra de ALLAH.

Ramadan: Es el nombre del mes del ayuno (en el calendario lunar).

ALLAH Subhanahu wa taala: ALLAH, Glorificado y ensalzado sea.

Sunnah: Historias de la vida, pero específicamente llamamos sunnah a los hechos, dichos y afirmaciones del Profeta.

Sahaba: Se les otorga este nombre a los compañeros del Profeta sala ALLAH alaihi wa salam.

Radia LAHo anhom: ALLAH este complacido con ellos (Siempre se adjunta cuando hablamos de los sahaba).

Salat: Oración Islámica, es el segundo de los cinco pilares del Islam, o su columna vertebral.

Alaihim salat wa salam: La paz y las bendiciones de ALLAH sean con ellos, es el plural de “Sala ALLAH alaihi wa salam”.

La venidera: Se refiere a la vida eterna después de la muerte, en el paraíso o el infierno.

Profeta: Al decir Profeta se refiere al Profeta de ALLAH, Muhammad sala ALLAH alaihi wa salam. Aún asi también se le dice profeta a los elegidos por ALLAH para guiar a la humanidad.

Tawhid: Unicidad de ALLAH, aceptar que ALLAH es Único.

Shahada: Testimonio de fe, “La ilaha ila ALLAH, Muhammad Rasul ALLAH”. Es el primero de los cinco pilares del Islam.

La ilaha ila ALLAH, Muhammad Rasul ALLAH: No existe más Divinidad excepto ALLAH, y Muhammad es su mensajero.

Ibadah: La Ibadah es la adoración al ALLAH.

Wudu: Ablución, la purificación que debe realizarse necesariamente antes de la oración.

Qibla: Se llama Qibla a la dirección en la que reza el musulmán, hacia Meca, donde se encuentra la Kaaba, la casa de ALLAH en la tierra.

Dhikr: Se le llama dhikr al hecho de recordar a ALLAH, de cualquiera de las formas posibles.

Isha: La quinta oración, la de la noche, desde la desaparición del crepúsculo.

Salawat: Oraciones, el plural de salat, oración.

Rakaa: La unidad de la oración, cada oración está compuesta de 2, 3 o 4 rakaa según cual de las cinco rezos del dia.

Maghreb: La cuarta oración, la del anochecer.

Duaa: El duaa es la súplica que se hace a ALLAH.

Mubarak: Agraciado.

InchaALLAH: Si ALLAH quiere.

Nafs: El hego de la persona, la que te lleva a hacer hechos, la mayoría de las veces incorrectos.

Shaitan: Satanás, es un genio, un ser hecho de otra materia, el fuego. Intenta desviar continuamente al creyente del camino recto.

Fi hifdi LAH: Que estéis bajo la protección de ALLAH.

Incha ALLAH iré añadiendo links sobre los temas que hemos suscitado y otros para aprender juntos.

Si dije lo correcto es de ALLAH y su mensajero, si erre es de mi nafs y de shaitan.

Fi hifdi LAH

Wa salat wa salam ala sayidi al mursalin wa ala alihi wa sahbihi ayma3in

Salam alaicom wa rahmatu ALLAH wa barakatuh

La mujer en el Islam

Salam alaicom wa rahmatu ALLAH wa barakatuh

Aqui os dejo una pagina muy interesante sobre la mujer en el Islam en varios idiomas, esta el castellano entre ellos :) .

http://www.womeninislam.ws/es/

Espero que os sea de beneficio.

Fi hifdi LAH

Salam alaicom wa rahamtu ALLAH wa barakatuh

¿Fue descifrado el código Da Vinci?

¡La controversia del Código Da Vinci está en todas partes! El libro de Dan Brown sostiene que Jesús no es divino ni es Dios, que los evangelios, como nosotros los conocemos, han sido cambiados, y que después de que Jesús estuvo en la tierra, los hombres elevaron su estatus al nivel de Dios. ¿Puede algo de esto ser verdad?

Antiguos secretos de la Iglesia, escondidos por siglos, han sido actualmente revelados y publicados en libros anteriores a los escritos de ficción de Brown en “El código Da Vinci”. Baigent y Leigh han producido otros libros desde el punto de vista de los investigadores durante las últimas dos décadas, incluyendo “La Decepción de los Manuscritos del Mar Muerto”, “Sangre Sagrada, Grial Sagrado” y “El Legado Mesiánico”. Esos libros fueron temas de conversación de las comunidades religiosas cuando fueron publicados al inicio de los años 90 y han incentivado el creciente interés sobre quién exactamente era Jesús, cuál era su mensaje y qué ocurrió con él.

El Islam dice haber “descifrado el código”, por así decirlo, desde hace más de 1.400 años. La respuesta, de acuerdo con los eruditos musulmanes, ha estado en el Corán por más de 14 siglos.

Algunos pueden quedarse sorprendidos al saber que los musulmanes creen en el nacimiento milagroso y otros milagros asociados a la personas de Jesús. Los musulmanes consideran a Jesús como el Mesías y siempre dicen “la paz sea con él” cuando mencionan su nombre. Sin embargo, niegan rotundamente cualquier conexión entre Dios y Jesús como una asociación o como una divinidad, y descartan la idea de que Dios tenga un hijo (o hija).

Así es como los eruditos musulmanes presentan sus conceptos y “descifran el código”.


Cómo los eruditos musulmanes “descifraron el código”:

La creación en sí misma nos dice que existe un Creador desde el inicio de los tiempos: Allah (en árabe: ‘el Dios único’), Quien es el único que debe ser adorado. Esto es claramente enseñado a través del Antiguo Testamento (Tora), las escrituras que Jesús mismo afirmó como revelaciones de Dios. Dios es uno, y no uno de tres; por ejemplo, Deuteronomio 4:35 dice: “A ti te fue mostrado, para que supieras que Jehová es Dios y que no hay otro fuera de Él”. Lo mismo es mencionado en el libro de Marcos en el Nuevo Testamento, capítulo 12, versículo 29, cuando Jesús, la paz sea con él, fue preguntado acerca del más grande mandamiento, él contestó:

“Y Jesús le respondió: El primer mandamiento de todos es: Oye, Israel, el Señor nuestro Dios, el Señor uno es”.

De acuerdo a las copias más antiguas y auténticas de los manuscritos y pergaminos disponibles a través de los siglos, Jesús, la paz sea con él, nunca reclamó ser Dios o el Creador, o Aquel a quien se debe rezar; él nunca dijo a sus seguidores que lo veneraran como a Dios. Esas ideas surgieron de los labios de otros que vinieron décadas y hasta siglos después.

Mientras Jesús estuvo en la tierra jamás proclamó ser el Creador o nos pidió que lo reverenciáramos como Dios. Su nacimiento milagroso es una señal de que es un profeta de Dios:

“Por cierto que el ejemplo de Jesús ante Allah es semejante al de Adán, a quien creó de barro y luego le dijo: ¡Sé!, y fue”. (Corán 3:59)

Al igual que todos los grandes y nobles profetas de Dios, como Adán, Abraham, Moisés, Isaac y David, Jesús vino con un mensaje: adorar, amar, obedecer y someterse al único Dios verdadero, el Creador de todo, y no adorar a nadie más que a Él.

A través de la historia, la gente adoró cosas o personas junto con Dios, o simplemente adoraron algo como el poder, el estatus, el dinero, etc. Incluso los nombres de las religiones parecen tener más que ver con la creación y nada que ver con el Creador; por ejemplo: budismo –Buda (el nombre de un hombre)–, confucionismo –Confucio (el nombre de un hombre)–, hinduismo –Hindi (el nombre de una región)–, judaísmo –Judá (el nombre de una tribu)– y cristianismo –Cristo (título asignado a un gran profeta, Jesús).

El Islam es distinto. Islam es una palabra derivada del verbo aslama, y lleva el significado de “entrega”, “sumisión”, “obediencia”, “sinceridad” y “paz” entre una persona y el Todopoderoso Dios, y no a un ser humano o a algo de la creación. Cualquiera que practica el Islam se entrega y adora a Allah solamente, sin ningún tipo de socio.

El Corán dice:

“No adoréis a falsas divinidades. Por cierto que Yo soy la única divinidad, temedme sólo a Mí. A Él pertenece cuanto hay en los cielos y en la Tierra. Se debe adorar solamente a Él. ¿Acaso vais a temer a otro que no sea Allah?” (Corán 16:51-52)

¿No es acaso la hora de que te unas a Jesús, el hijo de María, junto con todos los otros profetas de Dios y practiques la “sumisión a la voluntad de Dios” (es decir, el Islam)? O simplemente tomes la decisión de adorar al Creador y no a seres creados.

Fuente : http://www.islamreligion.com/es/

El abuso del medio ambiente: una perspectiva Islámica

El Islam se preocupa mucho por el medio ambiente. Diferentes versos del Corán y Hadices del Profeta Muhammad, sallallahu ‘alayhi wa sallam, se refieren a este tema.

La solución que el Islam propone para los problemas del medio ambiente, es que el hombre se apegue a su guía. Al-lah nos Informa que Ha creado todas las cosas materiales de la tierra para que el hombre se beneficie, y no para que éste abuse de ellas.

Al-lah, el Todopoderoso, no Prohíbe a las personas disfrutar de un estándar de vida lujoso; pero esto no debe ser a cambio de dañar y abusar los recursos naturales. Esto está claramente mencionado en numerosos versos del Sagrado Corán. Al-lah Dice (lo que se interpreta en español):

{Y trata de ganarte el Paraíso con lo que Al-lah te Ha concedido, y no te olvides que también puedes disfrutar de lo que Al-lah Ha hecho lícito en esta vida. Sé generoso como Al-lah lo Es contigo, y no corrompas la Tierra; ciertamente Al-lah no Ama a los corruptores} [Corán 28:77].

El Sagrado Corán y la Sunnah del Profeta Muhammad, sallallahu alayhi wa sallam, contienen instrucciones para que los musulmanes preserven el medio ambiente, las cuales incluyen el no cortar los árboles innecesariamente. A este respecto, el Profeta Muhammad, sallallahu ‘alayhi wa sallam, dijo que hay beneficios al plantar árboles hasta el Día del Juicio Final. Esto está ilustrado en el siguiente dicho del Noble Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam: “Si la Hora se hace inminente, y alguno de ustedes tiene un plantín de palmera (para plantar) en la mano, y puede plantarlo antes de que la Hora llegue; entonces debe hacerlo y será recompensado por esa acción”.

Al-lah Ha establecido y ordenado serios castigos para aquellos que dañen y abusen de los recursos naturales. Al-lah Dice (lo que se interpreta en españól): {Comed y bebed del sustento de Al-lah y no obréis mal en la Tierra, corrompiéndola}. [Corán 2:60].

Ibn Mas’ud, que Al-lah esté complacido con él, relató lo siguiente: “Mientras estábamos en un viaje con el Mensajero de Al-lah, sallallahu ‘alayhi wa sallam, él se alejó a una corta distancia de donde estábamos acampando. Allí vimos un pájaro pequeño con dos de sus polluelos y los cogimos. El pájaro estaba revoloteando cuando el Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam, regresó y preguntó: “¿Quién le ha causado angustia (al pájaro) tomando sus polluelos? Luego nos pidió que regresáramos los polluelos. Allí vimos también un hormiguero y lo quemamos por fuera. Cuando el Profeta vio aquello, preguntó: “¿Quién le ha prendido fuego?” Cuando le dijimos que fuimos nosotros, él dijo: “Sólo el Señor del fuego tiene derecho a castigar con fuego”.

Al-lah Dice (lo que se interpreta en español):

{No hay criatura que camine en la tierra o vuele con sus dos alas que no forme una comunidad igual que vosotros} [Corán 6:38].

De las enseñanzas del Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam, y de los versos del Corán, podemos concluir que todos los seres vivos son socios del hombre en esta existencia, y merecen nuestro respeto. Debemos ser misericordiosos con los animales y esforzarnos por preservar las diferentes especies.

El Islam prohíbe el desperdicio del agua y usarla sin ninguna necesidad real. La preservación del agua para la alimentación del hombre, la vida de los animales, de las aves y la vegetación, es una práctica mediante la cual se gana la complacencia de Al-lah.

Arafat Al Ashi, director de la Liga Islámica Mundial en Canadá, en su artículo “El Islam y el medio ambiente” [www.al-muslim.org] escribió: “Le concierne a cada musulmán el hacer su parte para contribuir en el mejoramiento de la vegetación. Los musulmanes deben ser activos en la plantación de más árboles para el beneficio de toda la humanidad”. Incluso durante las batallas los musulmanes tienen prohibido cortar los árboles que son útiles para las personas.

La administración de la tierra por parte de la humanidad, conlleva una gran responsabilidad. Otras especies de criaturas, como lo mencionamos anteriormente, son también consideradas por Al-lah como “comunidades”. La creación en sí misma, con su abundante diversidad y complejidad, puede ser considerada como un vasto universo de “señales” del Poder, Sabiduría, Generosidad y Majestad de Al-lah. La responsabilidad de la humanidad es conservar intacta la creación de Al-lah. El medio ambiente es una confianza que Al-lah Ha depositado en la humanidad, y abusar de él es traicionar la confianza de Al-lah.

El Carnaval y sus origines

Los orígenes del carnaval

Los primeros registros que se conocen acerca de esta festividad datan de aproximadamente 5000 años atrás, en Babilonia, donde se veneraba a Marduk (dios pagano que, según la leyenda, fundó la ciudad). Otros datos apuntan a que ésta era una celebración en honor a la diosa Osiris que se realizaba en Egipto.

También se dice que el carnaval se originó en Roma, con las celebraciones Saturnales (en honor a Saturno), Bacanales (en honor a Baco) y Lupercales (en honor al dios Pan). En Grecia se realizaba un festejo en honor a Dionisio. En Olimpia, Creta y otras poblaciones de Grecia, se sacrificaba anualmente a un hombre que representaba a Cronos, el equivalente a Saturno de los romanos.

Estas celebraciones tenían como objetivo el venerar a alguna deidad pagana, y se caracterizaban por el desenfreno, la violencia y la obscenidad.

¿Qué se celebraba en carnaval?

En el carnaval se celebraban fiestas en honor a distintos ídolos paganos. En dichas fiestas reinaba el desenfreno y los excesos de toda índole; las leyes y los cargos públicos eran ridiculizados.

Durante la Edad Media, la iglesia Católica, en su afán por adecuarse a las costumbres paganas de los pueblos para conseguir más adeptos, estableció que el carnaval marcara el inicio de la cuaresma y propuso una etimología: del latín vulgar carne levare, que significaba “abandonar la carne”; pero este significado no tenía sentido, ya que en estas fiestas se acostumbraba a comer carne y tocino. Posteriormente surgió otra etimología, igualmente falsa pero más fácil de entender: carne vale, que significaba que durante la época de carnaval sí se podía comer carne, para así poder estar preparados para soportar la abstinencia de carne obligatoria en la cuaresma.



¿Qué aspectos comunes hay entre el carnaval moderno y el antiguo (romano)?

El principal aspecto en común del carnaval moderno y del antiguo, es el desenfreno, los excesos y la permisividad. Hoy, como antes, se considera al carnaval como un tiempo en el que todo es permitido. En esta época la gente siente que tiene la “libertad” de hacer lo que le plazca. Las estadísticas demuestran que durante esta celebración aumenta desmesuradamente el consumo de alcohol y drogas, la violencia intrafamiliar, la violencia callejera, la fornicación y el adulterio.

A pesar de que se intente mostrar al carnaval como una fiesta cultural, o como una ocasión para simplemente divertirse, no podemos negar el hecho de que, al igual que en la antigüedad, el carnaval sigue siendo una fiesta donde reina el caos y se comete un sinnúmero de actos que atentan contra la dignidad del ser humano. Para darnos cuenta de esto, basta con mirar cómo quedan las calles de una ciudad a la mañana siguiente de un día de carnaval: hombres y mujeres tirados en las veredas, tan embriagados que no recuerdan ni sus nombres, botellas de bebidas alcohólicas por todas partes y un sin fin de otros desperdicios que hacen que las calles literalmente parezcan basureros.

Otro aspecto en común que podríamos mencionar, es el uso de máscaras y disfraces, que ya eran usados en las celebraciones de los ídolos paganos en la antigua Grecia y Roma, y que, antes como ahora, sirven de armadura que envalentona a quienes quieren cometer sus fechorías sin ser reconocidos o dar rienda suelta a sus bajas pasiones.

¿Quién es Momo?

Según la mitología griega, Momo es hijo del sueño y de la noche; y es el dios de la burla, el sarcasmo y la ironía. Se conocía a Momo como el protector de quienes se entregaban a la locura, al escándalo, a los vicios y a los excesos. Era representado como un bufón, con un gorro con cascabeles, un cetro y una máscara. Actualmente, Momo es la figura central de los carnavales.



¿Cuál es la posición del Islam sobre el carnaval?



Como hemos podido observar en todo lo antes mencionado, el carnaval es una celebración eminentemente pagana, producto de la idolatría de los pueblos de la antigüedad. Por lo tanto, la celebración del carnaval no es aceptada en el Islam, ya que toda forma de idolatría, por pequeña que sea o por inofensiva que parezca, es un pecado muy grave.
El Profeta Muhammad, sallallahu ‘alayhi wa sallam, prohibió claramente que los creyentes en el Dios Único imitaran las costumbres de los idólatras. También prohibió terminantemente a los creyentes participar de estas fiestas, aunque lo hicieran con la intención de sólo divertirse; pues el participar es alentar, confirmar y aprobar.



Todos los eruditos (‘Ulama) musulmanes están de acuerdo en que es ilícito para el creyente el participar de fiestas de origen pagano y de baja moral, tales como el carnaval.

Fuente : http://espanol.islamweb.net/esp/

¿Contradice el Corán a la Ciencia?

La Religión y la Ciencia siempre han sido consideradas como hermanas gemelas en el Islam; incluso hoy en día, cuando la Ciencia ha logrado grandes avances, ambas continúan estando asociadas. Más aún, ciertos hechos científicos son usados para un mejor entendimiento del Corán.

Según la opinión de muchos, durante este siglo los hallazgos científicos le han acertado un golpe mortal a las creencias religiosas; y es precisamente a la luz de tales descubrimientos científicos que puede examinarse objetivamente la revelación del Corán, lo cual resalta el carácter sobrenatural de la misma.

Después de diez años de estudio, el famoso médico francés Maurice Bucaille, se dirigió a la Academia Francesa de Medicina en 1976 y expresó el completo acuerdo del Corán y los hallazgos de la ciencia moderna. Él presentó sus estudios sobre ciertas afirmaciones del Corán concernientes a la fisiología y la reproducción. Respecto a la razón por la cual hizo esto, dijo: “Nuestro conocimiento sobre estas disciplinas es tal, que es imposible explicar cómo un texto producido en el tiempo del Corán puede contener ideas que han sido descubiertas en tiempos modernos”.

Décadas más tarde, el experto y reconocido embriólogo Keith L. Moore, al enfrentarse con las afirmaciones hechas en el Corán relacionadas con las etapas de formación del embrión – desde la mezcla de los gametos masculinos y femeninos, hasta el completo desarrollo del embrión – comentó: “Ha sido un placer para mí ayudar a aclarar las afirmaciones del Corán acerca del desarrollo humano. Queda claro para mí que estas afirmaciones tienen que haber llegado a Muhammad de parte de Al-lah, porque todo este conocimiento no fue descubierto sino hasta muchos siglos más tarde”.

El profesor Moore presentó sus hallazgos a los científicos en muchas conferencias. Varios periódicos canadienses publicaron las afirmaciones de Moore, y además se presentó en tres programas de televisión en los cuales resaltó la compatibilidad de la ciencia moderna con lo que ha sido revelado en el Corán 1400 años atrás. Consecuentemente, se le hizo la siguiente pregunta: “¿Esto significa que usted cree que el Corán es la Palabra de Al-lah? A lo que él respondió: “No encuentro ninguna dificultad en aceptar esto”.

De hecho, el profesor Moore estaba muy sorprendido por la exactitud de las descripciones y la terminología usada para las diferentes etapas del desarrollo del embrión, que modificó su propio libro de texto sobre el tema. Incorporó todos los pasajes coránicos relevantes y las afirmaciones auténticas del Profeta Muhammad, sallallahu ‘alayhi wa sallam, sobre este tema en su libro “El humano en desarrollo: Embriología clínicamente orientada con adiciones islámicas”, publicado por WB Saunders en 1987 y un libro de texto universitario estándar en los Estados Unidos. El libro ahora contiene pasajes del Corán y del Hadiz (enseñanzas del Profeta Muhammad, sallallahu ‘alayhi wa sallam) para cada etapa del desarrollo, y además el profesor Moore ha adoptado la clasificación usada en estas dos fuentes.

Hay que considerar también las afirmaciones de Tejatet Tejasen (Profesor del Departamento de Anatomía, Facultad de Medicina, Chiang Mei University, Tailandia) después de su estudio sobre los pasajes coránicos relacionados con la Embriología: “De mis estudios y de lo que he aprendido en esta conferencia, creo que cada cosa que ha sido mencionada en el Corán 1400 años atrás, es cierta. Esto puede ser comprobado por medio de la vía científica”.

Veamos las declaraciones de E. Marshal Johnson (Profesor y Presidente del Departamento de Anatomía del Instituto Daniel Bough, Thomas Jefferson University, Filadelfia, Estados Unidos) cuando supo de tales afirmaciones en el Corán y las investigó: “El Corán describe no solamente el desarrollo de la forma externa, sino que enfatiza también en las etapas internas – las etapas dentro del embrión, su creación y desarrollo, enfatizando los principales eventos reconocidos por la ciencia contemporánea…Si pudiera trasladarme a esa era, conociendo lo que conozco hoy día y describiese estas cosas, no podría describir las cosas que fueron descritas…No encuentro ninguna evidencia para refutar el concepto de que este personaje, Muhammad, tuvo que haber desarrollado esta información de algún lugar…Así que no le veo ningún inconveniente a la idea de que la intervención divina estuvo involucrada”.

Observemos ahora las declaraciones de T.V.N. Persaud (Profesor y Director del Departamento de Anatonía de la Facultad de Medicina y Odontología de la Universidad de Manitoba, Canadá): “Muhammad era un hombre común y corriente, no sabía leer ni escribir, de hecho, él era un iletrado…Estamos hablando de alrededor de 1400 años atrás, tenemos a una persona analfabeta haciendo profundas afirmaciones de naturaleza científica que son asombrosamente precisas…Personalmente no veo cómo esto pueda ser una simple coincidencia, pues hay demasiadas precisiones; y, al igual que el Dr. Moore, mi mente no tiene la menor dificultad en reconocer que esto es una inspiración o revelación divina la cual lo llevó a hacer estas declaraciones”.

Estos son sólo algunos de los numerosos aportes de la comunidad científica respecto a la naturaleza y origen del Corán. De hecho, el Corán no sólo habla acerca de la Embriología, sino sobre cientos de otros fenómenos más – incluyendo la redondez del sol y la tierra, que giran sobre su propio eje siguiendo cada uno su propia órbita; el origen y formación del universo; los dos tipos de océanos entre los cuales existe una barrera; el rol de las montañas en la estabilización de la corteza terrestre; la expansión del universo; la naturaleza exacta del ciclo del agua; el cambio en la presión atmosférica a grandes altitudes; el género de abejas que es responsable de producir la miel (femenino); las estrellas consumiéndose a sí mismas mediante la combustión de sus gases, lo cual es la fuente de su luz; y mucho más.

El Corán y la Sunnah (los dichos auténticos del Profeta Muhammad, sallallahu ‘alayhi wa sallam) hacen mención de, literalmente, cientos de fenómenos y, al mismo tiempo, invitan a la gente inteligente a verificarlos. Si alguien de la comunidad científica hiciera cientos de nuevas afirmaciones relacionadas con su especialidad, e invitara a todos sus colegas a probar que está equivocado, sin duda sabría que se está parando sobre un suelo movedizo. ¿Qué pasaría entonces con alguien que hace tales afirmaciones sobre las especialidades de otros? ¿Se atrevería a hacer tal desafío?

Aún así, uno se sorprende al saber que este es precisamente el enfoque científico que establece el propio Corán con el objetivo de corroborar su veracidad. Al-lah Dice (lo que se interpreta en español):

● {¿Acaso no meditan en el Corán, o es que sus corazones están cerrados con candados [y ello no les permite comprenderlo]?} [Corán 47:24].

● {¿Acaso no reflexionan en el Corán y sus significados? Si no procediera de Al-lah habrían encontrado en él numerosas contradicciones}. [Corán 4:82].

Por lo tanto, las creencias religiosas islámicas no están basadas en la ciega aceptación, como mucho se ha generalizado en otras religiones, y por extensión se ha atribuido falsamente al Corán y al Islam. Este rompimiento entre Religión y Ciencia ocurrió en Europa durante los últimos 300 – 400 años, cuando los adelantos científicos y sus hallazgos eran vistos como heréticos, sus defensores eran ridiculizados, y a menudo torturados y exiliados.

La comunidad islámica nunca ha tenido esa experiencia. Es verdad que dentro de la comunidad las capacidades académicas difieren, y así algunas personas pueden no ser capaces de cerciorarse de la veracidad del Islam y, por lo tanto, lo aceptan ciegamente. Pero ellos tienen la oportunidad de preguntar a los sabios, quienes se encuentran en la posición de hacer tales juicios. Es uno de los principios de la sabiduría y la justicia, que ‘cuando tú no sabes, no debes hacer un juicio por ti mismo, sino más bien consulta a alguien que esté en la posición de hacerlo’.

Resumido de: El Corán y la ciencia moderna, de Amyad Rafiq

Título: La compatibilidad de la ciencia moderna con el Corán.

Fuente : http://www.islamweb.net/esp/index.php?page=articles&id=144682

Web interesantes sobre el Islam

Salam alaicom / saludos

Aquí iré añadiendo links de paginas interesantes sobre el Islam, intentare ser lo mas riguroso posible y poner solo Webs que considero de confianza después de visitarlas yo mismo y comprobar sus fuentes incha ALLAH (si Dios quiere), espero que os sea de utilidad.

( si alguien tiene algo que comentar sobre alguna web que me lo comunique, le estaré agradecido).

Aquí van:

1- La web de harun yahya :

• www.harunyahya.com/es

2- Web de una organización islámica en multitud de idiomas :

• www.islamhouse.com

3- Web que trata el islam además del idioma árabe :

• www.arabespanol.org

4- Web del complejo rey Fahd de la Madina Munawarah :

Interesantes web sobre el Coran, la traduccion de su interpretacion y algunas fatwas en varios idiomas.

• http://www.qurancomplex.org

5- Web resultado del esfuerzo personal de un hermano donde encontraras las respuestas mas basicas sobre el islam :

• www.islamenlinea.com

6- Versión web del libro " A Brief Illustrated Guid to Understanding Islam " :

• www.islam-guide.com/es/

"Esta guía islámica es para los no musulmanes que desean entender el Islam, a los Musulmanes, y el Sagrado Corán. Es rica en información, referencias, bibliografía, e ilustraciones." *

(*) descripción extraída de la propia web.

7- Web en varios idiomas sobre el mensajero y profeta del Islam Muhammad Sala LAHo alaihi wa salam

http://www.rasoulallah.net/

8- Web en Español, Arabe y Portugues sobre el Coran donde encontraras ademas de muchisimos audios articulos relacionados.

• www.ihdina.net/es

9- Blog islamico

• http://islamudini.blogspot.com/

10- Pagina islamica donde encontraras articulos, audios, videos, foro...

• http://www.nurelislam.com/index.htm

Fi hifdi LAH