Bismi LAH Rahmani Rahim,
Las alabanzas a ALLAH y la paz y bendiciones de ALLAH sean sobre su Profeta, su familia, sus compañeros y los defensores del Islam.
Hermano, hermana, no hay duda que el siervo de Allah debe perseverar en la obediencia, en la adoración y en sus diferentes formas esto es, la purificación del espíritu para alcanzar la virtud. Y es para alcanzar esta virtud que ALLAH nos amonestó par a obedecerle y adorarle, y a mayor obediencia del siervo mayor virtud, y a la inversa, a mayor desobediencia, más lejano se encontrará de esa virtuosidad.
Por ello los siervos obedientes poseen corazones tiernos, son mas virtuosos, y los desobedientes poseen un corazón endurecido y por ende son más corrupt os.
El ayuno es de esas adoraciones que purifica el corazón y cura de sus enfermedades. por ello Ramadán es una temporada de reflexión y días de purificación del alma.. Éste sacrificio es el gran beneficio que el ayunante obtiene de su ayuno, saliendo de Ramadán con un nuevo corazón.
Después de éste bendito mes, podemos seguir obteniendo esa recompensa con el ayuno de los seis días de Shawal , es una valiosa oportunidad ya que el ayunante empieza una nueva adoración tras finalizar Ramadán. Por ello, el Profeta , la paz y las bendiciones de ALLAH estén sobre él, nos indicó los beneficios del ayuno de éstos días de Shawal, y nos invitó a seguirlo con el mayor deseo..
Abu Ayub al Ansari r.a. narró que el Profeta ,la paz y las bendiciones de ALLAH sean sobre él, dijo:
“Quien ayuna Ramadán, y luego lo sigue con seis días de ayuno de Shawal, es como si ayunase todo el tiempo (año)”. Lo relató Muslim
Dijo el Imam Nawawi – que ALLAH se apiade de el - : Dijeron los sabios explicando el hadith (dicho del profeta): “Es como ayunar todo el año, porque la buena acción (hassana) es recompensada por diez veces, Ramadán equivale entonces a 10 meses, y los 6 días de Shawal por 2 meses (cada día equivale a 10 días, por lo tanto son 60 días, dos meses) la suma de la recompensa de ayunar Ramadán y Shawal seria 12 meses, un año. Y ALLAH sabe más”.
Y reporto el Sabio Al Hafid Ibn Rajab que el Sabio Ibn Mubarak (que ALLAH se apiade de ellos) dijo: “El ayuno de Shawal , completando sus seis días, se une al beneficio de ayunar Ramadán, de ahí que tiene la recompensa de haber ayunado todo el año”.
Por ello, hermano y hermana, ayunar estos días después de Ramadán es una prueba del agradecimiento del ayunante a su Señor, ensalzado sea, por Su ayuda a lograr ayunar Ramadán, y también es un bien añadido, además de que el ayuno de esos 6 días es prueba el amor del ayunante a la obediencia y la adoración y su ansia de persistir y continuar el camino de la virtud.
Dijo el Sabio Al Hafid Ibn Rajab - que ALLAH se apiade de el - : “Si en vez de dar las gracias a ALLAH por ayudarle a completar el ayuno de Ramadán, el siervo, después de dicho mes, es desobediente y realiza malos actos, entonces es de las personas que ante la Misericordia de ALLAH fueron ingratos”. La obediencia no tiene un límite temporal específico, muy al contrario, la obediencia ha de ser contínua a lo largo de toda la vida del siervo y solo finalizará cuando éste entre en su tumba…
Le contaron al sabio Bashar al Hafi - que ALLAH se apiade de el -, “Hay gente que realizan muchas adoraciones y se esfuerzan en Ramadán”, les contesto: “Que mala gente, solo conocen su deber hacia ALLAH en Ramadán, el siervo virtuoso es quien adora y se esfuerza todo el año”.
Hermano, hermana, la continuación del ayuno después de Ramadán conlleva muchos beneficios, y encuentran su bendición los que ayunan los 6 dias de Shawal.
A continuación señalaré algunos de los beneficios que enumeró el sabio Al Hafid Ibnu Rajab ,que ALLAH se apiade de el - :
- El ayuno de 6 dias del mes de Shawal después de Ramadán completa la recompensa de ayunar todo el año.
- El ayuno del mes de Shawal es como realizar los rezos voluntarios especiales (los rawatib) antes y después del rezo obligatorio, siendo así un complemento al rezo obligatorio en caso de que este último no se haya rezado correctamente (sin la concentración correcta, sin observar las normas del rezo correctamente…) Ya que esta reportado en dicho del profeta que la paz y las bendiciones de ALLAH este sobre el, que las adoraciones obligatorias serán completadas con las voluntarias si hubo en ellas incorrecciones… y la mayoría de la gente su ayuno no es correcto completamente, así que necesitara de ayunos voluntarios para completar las deficiencias de su ayuno obligatorio.
- Continuar el ayuno después del ayuno es una señal de que el ayuno de Ramadán fue aceptado (incha ALLAH), ya que ALLAH cuando acepta una buena acción de su siervo le guía a realizar después otra buena acción, como dijeron algunos sabios “ La recompensa de la buena acción es realizar otra buena acción, ya que quien realizo una buena acción y la siguió con otra buena acción es señal de que la primera fue aceptada (por ALLAH), como el caso de que quien al realizar una buena acción le sigue una mala acción es señal que la buena acción no fue aceptada..”
- El ayuno de Ramadán nos otorga (incha ALLAH) el perdón de las faltas anteriores y los ayunantes de Ramadán se le recompensa el día del fitr (día de fiesta después del fin del mes de de Ramadán), entonces reanudar el ayuno después de ese día de fiesta (sea ayunar el día siguiente u otro día después) será un agradecimiento a ALLAH por esos dones, ya que no existe mejor don que el perdón de ALLAH. El Profeta que la paz y las bendiciones de ALLAH sean sobre él, cuando se le preguntó porque rezaba tanto hasta que se le hinchaban los pies aun cuando todas sus faltas anteriores y venideras le fueron perdonadas, el respondió “¿No es razón para que sea un siervo agradecido?”.
- ALLAH alabado sea, ordeno a sus siervos agradecer la misericordia del ayuno de Ramadán realizando Dhikr (recordatorio de ALLAH) y otras formas de agradecimiento, diciendo en el Coran: […Allah quiere para vosotros lo fácil y no lo difícil, pero quiere que completéis el número (de días) y que proclaméis la grandeza de Allah por haberos guiado. ¡Ojalá seáis agradecidos!] (Traducción de la interpretación de la Surah la vaca, aya 185)
- A algunos de los antecesores virtuosos en el Islam, si ALLAH les otorgaba el don de realizar oración voluntaria nocturna, amanecían ayunando en señal de agradecimiento a ALLAH por ayudarles a ser de los que rezan por la noche.
- Al sabio Wahib Ibn Ward se le preguntaban sobre el beneficio de realizar algunas acciones, respondía: “No preguntéis por su beneficio, sino preguntad por la acción de agradecimiento que debéis hacer tras ayudaros ALLAH a conseguir realizarlo”.
Asi pues, todo don y gracia de ALLAH para con Su siervo en su fe y en su vida cotidiana necesitan de un agradecimiento, y a su vez, ese agradecimiento necesita de la Guía de ALLAH para realizarlo ya que en sí el ser agradecido, es otra bendición, del mismo modo que el ser agradecido va unido a más agradecimiento, y así sucesivamente de modo que el siervo debe estar en actitud de agradecimiento perpetuo y contínuo , aunque nunca podremos agradecer lo suficiente todas las bendiciones recibidas por el Más Generoso. La esencia última del agradecimiento estriba en sentrse y confesarse incapaz de ser tan agradecido con Allah como las alabanzas que Merece..
Hermano, hermana, las acciones de bien que realiza el siervo para acercase a ALLAH en Ramadán no terminan finalizando Ramadán, sino que siguen realizándose mientras el siervo siga vivo…
El profeta , paz y bendiciones de ALLAH sean sobre él, era perseverante en las acciones de bien toda su vida.
Y ALLAH sabe más.
