viernes, 25 de abril de 2008

LOS HUI

Los Hui


Hui
Nombres alternativos:
Ninguno


Población total:
8,6 millones
Asentamientos importantes en:
Ningxia, Henan, Hebei, Gansu, Yunnan, Shanxi, Hainan (República Popular China)
Idioma:
Mandarín
Religión
Musulmana
Grupos étnicos relacionados:
Han
Monje Hui.
Monje Hui.
Los hui (Chino: 回族; Pinyin: Huízú) son un grupo étnico, una de las 56 nacionalidades reconocidas oficialmente por el gobierno de la República Popular China. La mayoría de los hui son muy parecidos, cultural y físicamente, a los han, con la excepción de que son practicantes del Islam, lo que les da algunas particularidades culturales. Por ejemplo, tienen prohibido comer cerdo, uno de los alimentos principales en la alimentación china, así como perros, caballos, pájaros y otros alimentos. Su forma de vestir sólo difiere de la de los han en que los hombres visten un pequeño gorro blanco y las mujeres cubren su pelo con pañuelos y, ocasionalmente, utilizan velos.

Historia [editar]

Los hui tienen orígenes diversos. Algunos de los que habitan las zonas costeras son descendientes de los comerciantes árabes que se instalaron en China y que se integraron en la sociedad mediante matrimonios. Se mezclaron con los chinos y su único rasgo distintivo fue su religión. Una explicación totalmente diferente narra el origen de los hui que habitan en Yunnan. Su procedencia puede ser el resultado de la convergencia de los numerosos asentamientos mongoles, turcos y de otros pueblos de Asia Central que se establecieron en la región durante la dominación mongola del periodo de la Dinastía Yuan.
La definición de los hui como grupo étnico presenta algunos aspectos interesantes. Por un lado, la definición como "chinos musulmanes" presenta dos problemas. El primero de ellos es que la República Popular China es, por definición, un estado ateo. La segunda es que los chinos musulmanes quedan englobados en un grupo étnico, cosa que no sucede con los cristianos o con los budistas. Se trata del único grupo étnico reconocido oficialmente en China cuya identidad tiene una base religiosa, y no etnolingüística.
Los hui creen, sin embargo, que esta categorización como etnia es adecuada, ya que poseen una cultura y una historia diferenciadas que no existiría si no fuera por sus creencias religiosas, lo que les mantiene separados del resto de los grupos chinos. Además, aseguran que un hui es diferente de un han que se convierta al Islam.
Los hui residentes en Tailandia son llamados chin ho, mientras que en Birmania reciben el nombre de panthay. Los residentes en Kirguistán son conocidos como dungan.
El explorador Zheng He es quizás el hui más famoso de todos.

lunes, 21 de abril de 2008

Nada te turbe : Este es mi unìco dìa

Cuando te despiertes en las mañanas, no lo hagas esperando alcanzar la noche, sino que vive como si el presente fuese todo lo que tienes. El ayer ya se fue, con todo lo bueno y lo malo, mientras que el mañana aún no ha llegado. Vive tu vida como si durara sólo un día, haz de cuentas que naces en la mañana y mueres al caer la noche. Con ésta actitud, podrás evitar obsesionarte con el pasado y sus lamentaciones, y las esperanzas acerca del futuro y sus incertidumbres. Vive hoy, durante el día debes orar, con un corazón despierto, recitar el Corán reflexionando sus significados y recordar a Allah (swt) con sinceridad.

Durante el día debes ser equilibrado en tus asuntos, estar satisfecho con la porción que te toca y preocuparte por tu apariencia, tu salud....

Organiza las horas del día de tal manera que los minutos sean años y los segundos meses. Busca el perdón de Allah (swt), recuérdalo, en la mañana, la tarde y la noche, de pie, sentado y recostado, preparate para la partida final y vive el presente con felicidad y paz. Sé agradecido de tu sustento, tu cónyuge, tus hijos, tu trabajo, tu casa y tu lugar en ésta vida.

" Aférrate a lo que te he revelado y sé de los agradecidos"

( Traduccion de la interpretacion del Corán Surah Al A'raf Nº 7 - Aya 114).

Graba la siguiente frase en tu corazón........."Éste es mi único día" . si hoy comiste pan caliente y sabroso, ¿ qué importan entonces el pan duro de ayer y cómo será el de mañana?.
Si eres honesto contigo mismo y tienes firmeza y determinación sin duda lograrás convencerte de lo siguiente: "Hoy es mi último día de vivir"...cuando logres tener ésta actitud, aprovecharás cada momento de tu día desarrollando tu personalidad, desplegando tus habilidades y purificando tus obras.

...¡¡Oh pasado que has partido y ya no estás, no lloraré por tí más, no me verás recordarte ni siquiera un instante, porque te has alejado de mi para nunca jamas regresar!!

...¡¡Oh futuro, estás en el reino de lo desconocido, por eso no me obsesionaré con tus sueños!!

Para aquellos que deseen vivir la vida en su máximo brillo y esplendor, " hoy es mi único día " es una de las frases más importantes en el diccionario de la felicidad.

"La decisión de Allah (swt) pronto llegará, no pretendais adelantarla"

( Traduccion de la interpretacion del Corán
Surah
de la Abeja Nº 16 - Aya Nº 1)


No te apresures por aquellas cosas que aún no suceden, ¿acaso crees que es conveniente recoger las frutas antes de que maduren? El mañana no existe, no tiene realidad hoy, entonces, ¿por qué preocuparse por él?. Lo importante a saber es que el mañana es parte del mundo de lo desconocido, un puente que no podemos cruzar hasta que no llegue eol momento de hacerlo; quién sabe, quizás nunca lleguemos a ese puente, quizás caiga antes de que lo alcancemos, o tal vez lleguemos a él y lo crucemos con seguridad.

En nuestro Dinn Islam, no está bien visto preocuparse en demasía por el futuro ya que lleva al desasosiego. Ésta es una actitud qeu el buen creyente debe evitar. Son muchos los que temen excesivamente a ser pobres, tener hambre, estar enfermos o sufrir una desgracia en el futuro. Esta manera de pensar y sentir está inspirada por Sheytan, y por lo tanto debemos evitarla y descartarla.

"Satanás os atemoriza con la pobreza y os ordena la inmoralidad, y Allah os promete Su perdón y su generosidad"

( Traduccion de la interpretacion del Corán Surah la Vaca Nº2 - Aya 268)


Por A'id ibn Abdullah al-Qarni.

viernes, 11 de abril de 2008

"NADA TE TURBE"

"NADA TE TURBE" (Por A'id ibn Abdullah al-Qarni)




Reflexionemos:

Nada te turbe, porque ya en el pasado cuando estuviste triste, tu situación no mejoró en absoluto por sentir aflicción. ¿Acaso cuando te deprimiste porque a tu hijo le fue mal en la escuela, tu depresión mejoró sus notas? ¿Acaso cuando te sentiste muy abatido por el fallecimiento de tu padre, tu tristeza le devolvió la vida? ¿Acaso cuando perdiste tu negocio y te entristeciste, tu amargura cambió la situación y convirtió tus pérdidas en ganancias?

Nada te turbe, porque si te desanimas y entristeces por una adversidad, sólo conseguirás otro fracaso. Si te deprimes por la pobreza, sólo lograrás empeorar esa angustiante situación. Si caes en un estado sombrío debido a las palabras de tus enemigos, sin querer los estarás ayudando en sus ataques contra ti. Cuántas veces te preocupaste porque sentías que sucedería algo malo, mas eso nunca sucedió.

Nada te turbe, porque la tristeza hace que veas veneno donde no hay más que agua fresca y que veas un cactus cuando en realidad estás viendo una rosa o un desierto cuando estás vislumbrando un jardín exuberante y que sientas que estás en una prisión agobiante cuando en realidad estás viviendo en una tierra vasta y espaciosa.

Nada te turbe, pues posees un cuerpo sano, con miembros fuertes, y además vives en paz y seguridad. “¿Cuál de las gracias de vuestro Señor negaréis?” (Corán 55:13)


La bendición del conocimiento

“…y te ha enseñado lo que no sabías. El favor de Dios sobre ti es grandioso.” (Corán 4:113)

La ignorancia mata a la conciencia y al alma de la persona.

“Te advierto para que no te cuentes entre los ignorantes” (Corán 11:46)

El conocimiento es una luz que nos guía hacia la sabiduría. Es vida para el alma y combustible para la personalidad.

¿Acaso aquel que estaba muerto de corazón, perdido en la incredulidad y le dimos la vida guiándole, y le proporcionamos una luz con la cual transita entre la gente es igual a aquel que se encuentra entre tinieblas y no puede salir de ellas? (Corán 6:122)

La felicidad y el buen ánimo llegan de la mano de la educación, porque a través del conocimiento uno puede alcanzar sus metas y descubrir lo que hasta entonces estaba oculto. El alma, pos su propia naturaleza, ansía la adquisición de nuevos conocimientos para estimularse a sí misma y también a la mente.

La ignorancia provoca aburrimiento y angustia porque el ignorante lleva una vida que nunca ofrece nada nuevo ni estimula a la mente. Ayer igual que hoy, hoy igual que mañana, y así sucesivamente.

Si deseas la felicidad, debes buscar instruirte y adquirir nuevos conocimientos y verás cómo la ansiedad, la depresión y la angustia se alejarán de ti.

“…y di: “¡Oh, Señor mío! Acrecienta mi conocimiento” . (Corán 20:114)

“¡Lee! En el nombre de tu Señor, Quien creó todas las cosas”. (Corán 96:1)

El Profeta (las Bendiciones y la Paz de Dios sean con él) dijo:

“Si Dios quiere el bien para alguien, le concede conocimiento en la religión”.

Por lo tanto, si alguien es ignorante, no debe estar orgulloso de su riqueza ni de su estatus social pues su vida carece de significado y sus logros serán penosamente incompletos.


“¿Acaso quien reconoce que lo que te reveló tu Señor es la Verdad es igual al ciego de corazón?”.
(Corán 13:19)

El arte de la felicidad

Una de las mayores bendiciones es tener un corazón apacible, estable y feliz. Ya que cuando estamos felices, la mente se despeja y nos permite ser personas productivas. Se dice que desarrollar la felicidad en nuestro interior es un arte que se debe cultivar. Pero ¿cómo se aprende?

Un principio básico para alcanzar la felicidad es tener la capacidad de soportar y manejar cualquier situación. Por lo tanto, no deber dejarte regir por las circunstancias difíciles ni tampoco debes molestarte por problemas insignificantes. Cualquier persona si desarrolla la pureza en su corazón y la capacidad de soportar las dificultades puede alcanzar la felicidad. Al poner en práctica la paciencia y la tolerancia, las calamidades te serán mucho más fáciles de soportar.

Lo opuesto a la felicidad es tener una visión limitada que no nos permita ver más allá de una corta distancia, y preocuparse por uno mismo olvidándose del mundo y de todo lo que hay en él.
Dios describió a sus enemigos de la siguiente manera:

“Otros, en cambio, preocupados tan sólo por su suerte”. (Corán 3:154)

Es como si se creyeran tan importantes como todo el universo, o al menos el centr del mismo. No piensan en los demás ni tampoco viven por nadie que no sea por ellos mismos. Debes preocuparte por ti pero también por los demás, incluso alejarte un poco de tus propios problemas para olvidar las heridas que hay en tu vida. Al hacer esto obtendrás dos cosas: ser feliz y dar alegría a los que te rodean.

Una actitud básica para desarrollar el arte de la felicidad es frenar y restringir nuestros pensamientos, no permitir que se extravíen o se escapen y se desenfrenen. Porque si dejas que tus pensamientos divaguen a su antojo, correrán salvajemente y terminarán por controlarte. Abrirán el registro de las penurias del pasado y te recordarán la historia de tus infortunios, comenzando por el día en que saliste del vientre de tu madre. Si vacilas recordando esos pensamientos, te traerán imágenes de las dificultades del pasado y te presentarán un futuro aterrador. También estremecerán todo tu ser y provocarán que tus entimientos se enfurezcan. Por lo tanto, debes restringirlos, dirigirlos y concentrarlos para pensar solamente en cosas fructíferas y trabajos benéficos.

“Encomiéndate al Viviente Inmortal” (Corán 25:5Cool

Otro de los principios del arte de la felicidad es apreciar la vida en este mundo según su verdadero mérito y valor. Esta vida es frívola y no te garantiza nada excepto que algún día deberás dejarla. Esta vida está llena de calamidades, dolores y heridas. Si esa es la descripción de esta vida, ¿cómo puede uno entonces verse afectado por calamidades menores o cómo puede uno lamentarse por cosas tan materiales como la que suceden a diario? Los mejores momentos de la vida están viciados, sus promesas futuras son meros espejismos, los exitosos son envidiados, el bendecido está amenazado constantemente y los que aman se ven sorprendidos de repente por la desgracia.

Un dicho dice:

“El conocimiento sólo se adquiere mediante el aprendizaje, y la benevolencia se adquiere mediante la tolerancia”.

Si uno intentara aplicar el significado de este Dicho al tema que estamos tratando, podríamos ir un paso más allá y decir que la felicidad se logra manifestándola. Es decir, se la adquiere sonriendo constantemente, buscando razones para estar felices e incluso obligando a la felicidad a entrar en nosotros, así hasta que algún día llegue por sí sola.

La verdad es que no se puede evitar todo resabio de angustia, porque la vida fue creada como una prueba:

“Que por cierto creamos al hombre y éste deberá soportar las adversidades” (Corán 90:4)

Pero el mensaje que trato de darte es que debes, en la medida de lo posible, reducir la cantidad y la intensidad de tu angustia. En cuanto a estar totalmente libre de angustia, eso es algo que pueden conseguir los habitantes del Paraíso en el Más Allá. Es por esta razón que dirán:

“Y dirán: ¡Alabado sea Dios, que ha hecho desaparecer toda tristeza de nosotros!”. (Corán 35:34)

Esto prueba que la angustia no se irá del todo hasta tanto no estemos en el Paraíso. De igual manera, los rencores.

“Y purificaremos sus corazones de todo rencor” (Corán 15:47)

Por eso cuando una persona conoce la naturaleza de este mundo y sus cualidades, se da cuenta de que es engañoso y frívolo, entiende totalmente que esa es su naturaleza y descripción.

Si el mundo es como yo lo he descrito aquí, entonces la persona inteligente no debe ayudarlo en su embestida, no debe rendirse a la depresión y la ansiedad. Lo que debemos hacer es defendernos de todos los sentimientos que puedan dañar nuestras vidas, como una guerra que debemos librar utilizando todas nuestras fuerzas para obtener la victoria.

“¡…sin perder la fe por los reveses padecidos en la causa de Dios, flaquear o someterse al enemigo! Dios ama a los perseverantes.” (Corán 3:146)

Reflexionemos:

Nada te turbe, pues si eres pobre, seguramente habrá muchas personas que también tengan deudas como tú. Si no tienes tu propio medio de movilidad, seguramente habrá alguien que no posee sus piernas o que no puede movilizarse. Si tienes razones para quejarte del dolor de la enfermedad, seguramente habrá alguien que está postrado desde hace varios años. Y si has perdido un hijo, seguramente alguien perdió toda su familia en un inesperado accidente de tránsito.

Nada te turbe, porque si te sientes triste, estarás alterando tu alma y tu corazón y no podrás conciliar el sueño con tranquilidad.

Un poeta árabe dijo:

“Con cuánta frecuencia la desesperanza se apodera
del joven cuando se ve afligido, y en Dios está la
salida. Cuando la situación se torna insoportable y
la cuerda se tensa y parece cortarse, todo se
soluciona a pesar que en ningún momento pensó
que podría salvarse”.



Controla tus emociones

Las emociones se alteran por dos razones: por la alegría extrema o por un dolor intenso. En un dicho, el Profeta (las Bendiciones y la Paz de Dios sean con él) dijo:

“Se me ha prohibido emitir dos sonidos tontos y perversos en dos estados: ante la felicidad extrema y ante las calamidades.”

“No os desesperéis por lo que no habéis conseguido y no os regocijéis por lo que os hemos concedido” (Corán 57:23)

Por esta razón, el Profeta (las Bendiciones y la Paz de Dios sean con él) dijo:

“La verdadera paciencia es aquella que se manifiesta ante el primer impacto”.

Por lo tanto, cuando uno contiene sus emociones, tanto en ocasiones felices como en la adversidad, tiene más probabilidades de alcanzar la paz y la tranquilidad, la felicidad y el alivio y el sabor del triunfo sobre sí mismo. Dios describió al hombre como exultante, jactancioso, irritable, desconforme cuando el mal le avecina y mezquino cuando le llega el bien. Las excepciones, según nos dice Dios, son aquellos que permanecen constantes en la oración. Ya que se encuentran a mitad de camino entre los momentos de alegría y de tristeza. Son agradecidos en tiempos de buenaventura y pacientes al atravesar dificultades.

Las emociones descontroladas pueden desgastar a una persona, causando dolor e insomnio. Cuando un hombre se enoja, se enfurece, amenaza a los demás, pierde el control sobre sí mismo y sobrepasa las fronteras de la justicia y del equilibrio. Mientras que si está feliz, se olvida de sí mismo y sobrepasa los límites de la modestia.
Cuando se aleja de una persona, la subestima, olvida sus virtudes y menosprecia sus buenas cualidades. Y contrariamente, cuando ama a alguien, no escatima en distintas formas de elogios y veneración, mostrándola como el pináculo de la perfección. El Profeta (las Bendiciones y la Paz de Dios sean con él) dijo:

“Ama con moderación, que puede llegar el día en que aborrezcas a quien amabas. Odia con moderación, ya que puede llegar el día en que ames a quien aborrecías”.

En otro dicho el Profeta (las Bendiciones y la Paz de Dios sean con él) dijo:

“Te pido Oh Dios que me hagas justo, tanto en momentos de ira como de alegría.”

Si una persona le pone límites a sus emociones, controlando su mente y dando a cada asunto la importancia que le corresponde, habrá dado un paso más en el camino de la sabiduría y el verdadero entendimiento.

“Por cierto que enviamos a nuestros Mensajeros con las pruebas evidentes e hicimos descender con ellos el Libro y la balanza de la justicia para que los hombres sean equitativos”. (Corán 57:25)

De hecho, el Islam trajo consigo el equilibrio que es necesario tanto en los asuntos morales como en la conducta.

“Hicimos de vosotros una comunidad moderada y justa” (Corán 2:143)

Es una obligación ser justo en nuestros modales y todos los demás asuntos de nuestra vida. El Islam se basa en la verdad, la justicia y la honestidad.

“La Palabra de tu Señor es completamente cierta y justa”. (Corán 6:115)

Convivir con diferentes ideologías

Un día escuchando una charla de un imam un día entre las relaciones de los musulmanes con los que no son musulmanes según el Corán y su práctica, esa práctica se llama - SUNNA del profeta Muhammad (último mensajero- La paz y las benciones de Allah sean con él).

Nos contó lo siguiente:

Según el imam, estuvo durante un tiempo en un pueblo donde convivían musulmanes y una minoría cristiana, como el Islam establece cada ser humano tiene derechos y obligaciones, y uno de esos derechos es el ser tratado con justicia y bondad.

Pero resulta que en ese pueblo, hubo un problema de compra y venta de unas tierras entre un cristiano y un musulman, en el cual el cristiano salió perjudicado injustamente.

Por lo cual fue a quejarse ante el imam del pueblo, y le explicó que es lo que había pasado, el imam comporobó que no había sido justo con él el musulmán, y le dijo que iba arreglar el asunto.

Bueno pues cuando se dispuso a rezar el rezo del viernes, hay que recitar al Fatiha - sura de la apertura- siempre, y esa sura dice lo siguiente:
Alabado sea Allah el Señor de los mundos, El Clemente El Misericordioso... etc

Pero el astuto imam, dijo lo siguiente: Alabado sea Allah el Señor de los musulmanes, El Clemente el Misericordiso..etc.

Los musulmanes que rezaban detrás de él, extrañados le corrogieron, pero él seguía Señor de los musulmanes...

Al final del rezo, se le acercaron.. entre ellos el musulmán que fue injusto con el critsiano... ¿cómo puedes cambiar un versículo del Corán?

El imam respondió enfadado: No he sido yo quien la ha cambiado, he recitado el Corán de acuerdo con vuestra mentalidad, sois vostros quienes habéis negado que Allah es el Señor del mundos, es decir, de los judíos, de los cristianos, de los budistas, de los ateos, aunque no crean en él, Eso no quita que Él sea su Señor, que les da el óxigeno, que les cura las enfermedades, que les sustenta etc...

¿y vostros solo sois justos con los musulmanes? Allah es el señor de los mundos!! Por tanto quien ha sido injusto con el cristiano en el negocio de las tierras ahora mismo que vaya a devolverle lo que le pertence!



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Sea historia real o no, me quedo con un concepto, quien cree en Allah el señor de los mundos, debe respetar a esos mundos, porque nadie es dueño de nadie, sino que todos tenemos un mismo Creador, por tanto hay que actuar con el resto de la creación como establece el Creador y no como "mi ego" me incite.

Hay numersos ejemplos de relación con no musulmanes, que hacen llorar lágrimas de sangre a cualquiera que las escuche, del humanismo del profeta Muhammad salla Allahu alayhi wasalam con su vecino judío. Cómo soportaba todo lo que le hacía y él aún asi lloraba en sus funerales por ellos, temía por ellos,
ydevolvía el mal que le hacían con el bien. Siendo el ejemplo en todo momento.. como los anteriores profetas, la paz sea con ellos..

Del prfeta salla Allahu alayhi wasalam tenemos un relato entre muchos, que dice:

“El creyente que vive en contacto con la gente y soporta sus perjuicios es mejor que el creyente que se aparta de la gente y evita sus perjuicios”
(El narrador: Abdu Al•lâh Ibnu 'Omar, fuente: Al Âdâb Ash•shar'iyya, página o número: 3/449)


El saber convivir es parte de la adoración del creyente el soportar los prejuicios es un gran yihad, todo lo desconocido siempre suele ser extraño y rechazado, por eso para romper los prejucios uno debe darse a conocer, y esto es lo natural en el ser humano, tenemos diferentes mentes y el pensamiento varía, no todos pensamos igual, ni coincidimos siempre en todo, por eso cuando se acepta que el otro es distinto ami en una sociedad diferente a la mía, esto soluciona la mitad del problema, y puede suponer el principio de una solución intercambiando las ideas y el diálogo,no solamente con culturas difrenetes sino uno en su propia casa cada día se encntraá con situaciones similares, entre padres e hijos, entre los amigos, vecinos etc. Si hay respeto -por parte de los dos - habrá convivencia fructífera.